Categoría: Articulos

Otra faceta de la habitual bronca cantábrica la muestran estos días los castaños. Resumiendo bastante, muchos individuos de Castanea sativa están enfermos (tinta del castaño y chancro), y parece que la medida a aplicar es la tala, básicamente a matarrasa, de esas poblaciones que llamamos castañares.

Uno de esos montes destinados al agresivo manejo es el Monte Allende, al que se accede cómodamente desde Campo de Caso (Asturias), epicentro social del Parque Natural de Redes¹. Me falta formación e información para saber cuan justificada está la medida. En cambio, sí tengo información sobre la composición de ese castañar, antes que deje de serlo. Desde hace algunos cursos, este 2013 / 2014 incluido, hemos usado un trocito del castañar en las prácticas de Ecología de la Universidad de Oviedo. Parece que será el último, y habrá que buscar otro monte para las prácticas².

Prácticas de ecología en Caso (Asturias), en la ladera opuesta al Monte Allende. Rodeados de jóvenes Quercus pyrenaica, durante el campamento de ecología (Abril de 2010) 

Los castañares, castañeos, las castañares, llámalas como quieras, son comunidades vegetales fruto del manejo y explotación de las especies nativas. Son resultado de favorecer los castaños y suprimir el resto de especies arbóreas que crecerían en el mismo contexto. Os muestro algunos datos recogidos por los alumnos en prácticas en la castañar del Monte Allende:

Proporción de especies presentes en las parcelas muestreadas (adultos). Gráfica de Sandra Freitas Rodríguez, Miguel García Álvarez y Judith García Cabrero (2012 / 2013)

En el Monte Allende, los castaños eran casi el 70% de los árboles adultos, con una densidad media de 500 individuos por hectárea. A eso hay que añadir otros 100 individuos por hectárea de otras especies arbóreas como abedules, arces, cerezos, fresnos…

Pero que los árboles adultos, el presente, no oculten el resto del bosque. Hay más cosas en una castañar; hay otros estratos, hay herbáceas, matorrales, y hay juveniles. Esas moles de madera y sombra que son los adultos, entran en la comunidad forestal como plántulas, de apenas unos centímetros y sin tejido leñoso. Así como en los colegios de primaria contemplamos el futuro de la población humana (hay que cuidarlos), el suelo del bosque alberga buena parte del futuro de la comunidad forestal.

Plántula de arce (Acer pseudoplatanus) con las hojas cotiledonares.

En un momento cualquiera distinguimos en un bosque árboles de distintas especies y edades, así como otras especies leñosas y herbáceas. Si el que tienes más cerca no tiene matorrales, ni juveniles; si cuando sea la época no ves plántulas, ni setas, ni las incómodas zarzas, lo más probable es que esté sometido al intensivo manejo que trasforma bosques en arboledas y parques. Si el que tienes cerca parece estar compuesto por árboles de una única especie, y especialmente si parecen tener la misma edad, se diría que estás en una plantación.

Volviendo al bosque, aunque sea uno manejado como la castañar del Monte Allende, si bajamos la mirada y enfocamos a los juveniles, la foto sale bastante distinta:

Proporción de especies presentes en las parcelas muestreadas (juveniles). Gráfica de Sandra Freitas Rodríguez, Miguel García Álvarez y Judith García Cabrero (2012 / 2013)

Los arces, y no los castaños, eran la gran mayoría de los arbolitos en el sotobosque del área de prácticas. Dominaban entre los juveniles aún más que los castaños entre los adultos. Dicho de otra manera, el sector adulto era algo más diverso que el juvenil.

En ecología esas cosas las medimos con índices de diversidad, que combinan la riqueza de especies con la proporción de individuos de cada especie. Haceros una idea de como funcionan: un trozo de bosque con 198 castaños, un roble y un abedul es menos diverso que un trozo de bosque con 75 castaños, 50 robles y 75 abedules, aunque estén presentes las mismas 3 especies. En las parcelas del Allende, los adultos mostraban un índice de Simpson de diversidad de 2,13, por 1,47 de los juveniles. Sorprendía de hecho al empezar a trabajar la gran cantidad de arces juveniles, entre 2 y 10 por m² en las distintas réplicas del conteo; más aún teniendo en cuenta que sólo había unos pocos Acer pseudoplatanus adultos en las parcelas³.

¿Que pasaría si durante 100 años dejáramos de manejar o explotar el Monte Allende? No, no, qué ocurriría con la comunidad forestal; no me refería a la salud mental de los nasíos pa manejá.

Esa pregunta hurga en los dominios de la sucesión ecológica, un tema favorito del que suscribe (lo que no implica que sepa gran cosa, que también me gustan las orcas y sólo sé que muerden). Los estudiantes aprenden que determinadas combinaciones de clima, suelo y antecedentes biológicos, entre otros factores, dan lugar a determinadas comunidades vegetales, más menos incertidumbre e imprevistos. Cambia la combinación, ya sea porque cambias el clima, porque cambias el suelo, o porque introduces o retiras especies, y deberías tener una sucesión ecológica distinta. Así, nos dicen los botánicos y paleoecólogos que en Asturias más de tres cuartos del territorio estarían cubiertos por bosques⁴, si las combinaciones anteriores se salieran con la suya.

Entonces, ¿sería el Monte Allende un bosque de arces dentro de 100 años?

Muy difícil de predecir dentro de límites aceptables; entran en juego demasiadas cosas. Nota: creo que este tipo de respuestas garantizan que algún cerebro determinista nos llame biodispersos a los ecólogos; es posible no obstante que el eficaz determinista culpe a la mala suerte o a la conspiración cuando no consigue sus objetivos. Uy, que me despisto cazando fantasmas; si, eso, la complejidad de los arces: la dominancia juvenil no garantiza la dominancia en fases posteriores. La propia sucesión ecológica da lugar a cambios bióticos y abióticos: varía la cantidad de luz que alcanza el suelo, varía la retención de humedad, varía la intensidad de la competencia, etc.

Entran también en juego las perturbaciones, esas alteraciones, esos accidentes, que revierten total o parcialmente el avance de la sucesión ecológica, dependiendo de su intensidad y tamaño. Un tormentón con ráfagas de 140 km / h puede suponer una perturbación importante en un bosque caducifolio templado, tumbando árboles adultos y a los juveniles que estos arrastren al caer, y creando claros en los que cambia la penetración de la luz, del viento, del agua, y de los herbívoros.

Ahora que lo pienso, talas del 67% de los adultos de un bosque, por manejado que éste sea, son un buen ejemplo de perturbaciones. Duras.

¿Que será de los arces juveniles del Monte Allende?.

Fuente noticia.

Claro. Decir que la ciencia es necesaria porque nos arregla los problemas, porque cura el cáncer, por ejemplo, supone convencer con el mismo estilo que un sistema de creencias.

¿Cómo explicaría a la sociedad lo que se hace en la Estación Biológica de Doñana?

No creo que tengamos que empezar diciendo: “Investigamos en Doñana para entender cómo funciona la naturaleza y eso nos ayuda porque dependemos de ella”. Antes habría que explicar desde la escuela por qué conocer el mundo es importante y cómo la ciencia es una herramienta imprescindible para ello, ya sea para estudiar ecología, materiales o astronomía. Me parece muy importante enseñar que la ciencia no es un sistema de creencias sino un proceso racional, y que no nace espontáneamente. Entonces ya se podrá transmitir que tenemos que conocer nuestra casa y a nuestros vecinos. Se podrá explicar que todos interactuamos y que el medio ambiente condiciona la forma en que podemos vivir. Este tipo de cosas son las que se estudian en la Estación Biológica de Doñana.

Así que se debería partir de una situación en la que ya se hubiera enseñado la importancia de la ciencia…

Claro. Decir que la ciencia es necesaria porque nos arregla los problemas, porque cura el cáncer, por ejemplo, supone convencer con el mismo estilo que un sistema de creencias. Es como decir: “Reza para curar el cáncer”. Te lo crees o no. Algo así dijo Humberto Eco, que afirmaba que era el aspecto mágico de la ciencia lo que se transmitía a la sociedad a través de los medios de comunicación. Se dice: “Descubierto un hogar del ser humano de hace un millón de años”. Y la gente dirá: “¿Cómo sabrán que es de hace un millón de años?”. Si no se explica todo el proceso, se tiende a pensar que hay unos tipos con unas virtudes especiales que se dedican a estas cosas y se transmite esa impresión de algo poco racional, mágico… Enseñar el método científico es algo que debería comenzar en la escuela. Entonces se entendería que todo conocimiento científico es útil.

¿Cree que no se está haciendo?

Más bien hay un déficit. Hay una tendencia, mucho más acusada desde que atravesamos un mal momento económico, a poner por delante la utilidad de la ciencia. Esa sociedad más culta a la que aspiramos debería aprender lo que tiene de maravilloso el proceso de avanzar en el conocimiento, cómo se van dando pasos, más que hacer de golpe grandes descubrimientos. Me desconcierta cuando me llama algún periodista y me dice: “¿Qué has descubierto este año?”. No sé cómo contestar. Luego, la sociedad recibe ese mensaje y no sabe muy bien cómo se genera el conocimiento. Se nos ha contado mucho el descubrimiento del bossón de Higgs, pero pocos medios han explicado todo el tiempo que se lleva trabajando ahí, la participación de miles de científicos que han aportado pequeñas cosas.

¿Y quién debe asumir esa tarea? 

La verdad es que no lo sé. Ha habido mucho debate entre los que dicen que comunicar es tarea de medios y periodistas, y los que piensan que debe ser tarea de los científicos. Yo creo que se puede trabajar de manera conjunta. Los científicos debemos tener más claro que hay que hacer nuestro mensaje entendible para la sociedad, y los periodistas deben tener claro que también hay que transmitir a la sociedad cómo se hace la ciencia, no solo sus resultados.

¿El científico tiene que asumir como parte de su trabajo la divulgación de la ciencia?

Sí, creo que es muy importante que nos involucremos en esto, no todo el tiempo o no por igual en toda la carrera científica. Hubo unos años, diez o doce, en los que estuve en plena tarea creadora y no era el momento de frenar una investigación para contarla. Pero hay otras épocas en las que es factible y enriquece. Si aprendes a comunicarte mejor con los lectores no especializados, también escribes mejor la ciencia.

¿En España está valorada la divulgación de la ciencia dentro de la esfera científica?

Hemos  cambiado muchísimo en eso. Hemos pasado de que fuera no solo poco valorada, sino incluso negativa, a ser algo apreciado. He estado en tribunales de oposición del CSIC en los que parte del tribunal quería penalizar a los candidatos por haber dedicado tiempo a hacer divulgación, porque decían que ese tiempo le deberían haber dedicado a publicar más artículos científicos. Yo les decía: si en méritos científicos dos candidatos están parejos y uno además ha hecho divulgación, vamos a premiarle. De esto hace 25 años, ahora se ha cambiado.

Diferentes estudios señalan que nuestra sociedad presenta un nivel inferior de cultura científica respecto a otras sociedades europeas. ¿Cuáles cree que son las causas de ese déficit?

No me parece raro porque tenemos un déficit en todo lo relacionado con la ciencia que arrastramos al menos desde la guerra civil. En aquella época una gran parte de la sociedad era más ignorante que ahora, pero la gente culta conocía mejor la ciencia y a los científicos. Luego vinieron 40 años de sequía en los que, aunque España quisiera científicos, no los había. Hemos empezado con retraso respecto a otros países europeos. Probablemente en el terreno estrictamente científico avanzamos deprisa, porque creo que los planes de investigación desde 1980 han funcionado bien. Pero la sensación de que la educación en ciencia era importante es mucho más reciente. La gente dice que confía en los científicos porque le suena que eso es lo que se debe hacer, pero luego se les pide que nombren a algún científico y no conocen a ninguno.

¿Que el ciudadano de a pie tenga conocimientos científicos le puede beneficiar en su vida cotidiana?

Creo que un individuo con más conocimientos científicos tiene más capacidad de decidir y de entender el mundo. Una cuestión ardua es si eso te beneficia o te perjudica. Alguien ha dicho que algunas formas de pensar tenían valor de supervivencia; por ejemplo, se habría seleccionado el no angustiarse mucho, no dar muchas vueltas a la cosas, de forma que las personas más simples, que se limitaban a confiar en la providencia, tenían más tendencia a dejar hijos que quienes estaban angustiados pensando en cómo funcionará el universo, o arriesgándose a que les persiguieran…

¿Es complicado compaginar la carrera científica con la vida familiar?

Como toda actividad absorbente, te impone unas exigencias que pueden ser difíciles para la vida familiar, y creo que esto penaliza más a las mujeres. De la ciencia no te olvidas ni siquiera por la noche. Hay épocas en las que incluso sueñas con la investigación que estás haciendo y te levantas en medio de la noche para apuntar algo que se te ha ocurrido. Pero eso es algo propio de todas las profesiones creativas. Recuerdo que cuando mi padre era ya muy mayor, escribimos juntos un libro y a veces me decía: “Oye, casi no has avanzado en esto”. Yo le contestaba: “¿Cómo que no? Si casi no he podido dormir dándole vueltas…”. Y una vez me dijo: “Bendita vigilia creativa, quién la volviera a pillar”. Me impresionó. Tenía 80 y tantos años, a él ya no le pasaba y lo echaba de menos.

Fuente Noticia.

Para Víctor Gutiérrez Alba, autor del libro El lobo ibérico en Andalucía. Historia, mitología, relaciones con el hombre, la situación actual del lobo en la Sierra de Andújar es “más que crítica, pues cada vez son menos los indicios de reproducción, los ataques al ganado o los avistamientos fiables”, relata. Todos los años, el equipo de seguimiento de la especie de la Consejería de Medio Ambiente de la Junta de Andalucía lleva a cabo un censo de la población, cuyos resultados se mantienen aparentemente invariables desde hace casi 40 años en nuestra Comunidad Autónoma. Unas siete manadas o unos 49 individuos, según datos oficiales, “y su área de distribución también se mantiene en unos 4500 Km.2″, dice Víctor.

El área de distribución, se restringe a dos áreas muy concretas de Sierra Morena: la más abundante, se encuentra en la zona más noroccidental del Parque Natural Sierra de Andujar. Existe otra mucho más reducida en el Parque Natural Sierra de Hornachuelos, cuya población hace incursiones ocasionales en el de la Sierra Norte de Sevilla. “En cualquier caso, se trata de una población relicta y fragmentada, aislada de las copiosas poblaciones lobunas del norte de la Península Ibérica”, relata el biólogo.

mapa de la distribución del lobo en Andalucía

Pero, a pesar de la escasa población de lobo en la Sierra de Andújar, las únicas medidas que se toman para la conservación de este animal son, según el agente medioambiental Aquilino Duque, la indemnización por parte de la Junta de Andalucía de los daños ocasionados por el lobo, algunas recomendaciones a los ganaderos y el seguimiento que realiza la Junta de Andalucía anualmente. Este seguimiento es considerado por muchos críticos, como Ecologistas en Acción, de poco riguroso.

Según José Luis Anguita, miembro de Ecologistas en Acción, no se puede hablar de censo, sino de estimas poblacionales. José Luis considera que la metodología usada para esa estimación no es apropiada, pues ésta debería de “hacerse por grupos reproductores y ejemplares adultos, y hay que tener en cuenta que no todos los grupos se reproducen”. El ecologista, tampoco está de acuerdo con que se hagan entrevistas a personas no especializadas o a que se achaque de manera directa la presencia de lobo en un ataque al ganado, pues podría ser un cánido distinto al lobo.

Víctor dando una charla del lobo en la UPO

Para Víctor, el principal problema del lobo es la codicia de los propietarios de las fincas privadas, dedicadas a la caza mayor, donde vive el lobo en Andalucía. “No toleran un carnívoro “competidor” que consume de manera natural sus reses, y pone “en peligro” su negocio económico, el cinegético, cuya rentabilidad social y laboral en la Sierra de Andújar es mínima.” Según Víctor, está demostrado científicamente que el lobo depreda sobre ejemplares viejos o enfermos, de hecho, los mejores trofeos de ciervo actualmente se obtienen en la Sierra de la Culebra (Zamora), la zona de Europa occidental de mayor densidad de lobos. A mayor número de lobos, mejores trofeos. Según Víctor, los grandes terratenientes se echan las manos a la cabeza cuando un ciervo es depredado por el lobo, y sin embargo ellos mismos hacen todos los años descastes de cientos de ciervas en sus fincas.  Para José Luis Anguita, los principales problemas de conservación de este animal, son el cinegético, las vallas, que impide su libre movimiento, las muertes en monterías, su endogamia, que “podría haber hecho perder un 25% o más de su diversidad en dos décadas” y su invisibilidad social, pues “no existe una especie en problemas si no se habla nada de ella”, matiza el ecologista.

Alrededor del lobo hay un gran secretismo por parte de la administración. José Luis, explica que es por intereses cinegéticos minoritarios, que están en manos de unas pocas personas poderosas, y la actitud con prejuicios culturales y laborales de una parte del medio rural, es decir, los guardas de coto. La administración teme la repercusión política y mediática por grupos o lobbies contrarios a sus conservación, como cazadores, Asaja o propietarios de fincas. Estos grupos ven erróneamente al lobo como una amenaza para sus fincas y sus negocios. Son grupos influyentes a nivel político (influencia directa y votos), económico, mediático y jurídico. José Luis cree, que también existe en la administración muchos políticos y funcionarios que son cazadores y que ven en este sector una fuente de ingresos para las arcas públicas que hay que proteger. Todo esto hace que las medidas llevadas a cabo para la conservación intenten pasar desapercibidas y sean insuficientes. Al mismo tiempo la administración se ha excusado desde hace décadas que ocultando la presencia de la especie se mantenía a salvo de sus detractores y que no dando información sobre sus problemas y estado de conservación, se mantenía a la opinión pública proconservacionista lejos del debate. Tampoco se informa sobre la importancia ecológica de la especie en los ecosistemas. Según José Luis, el lobo ibérico no está catalogado como en peligro de extinción, porque eso legalmente implicaría la redacción de un Plan de Recuperación específico, que seguramente tendría que atajar los factores negativos que inciden sobre sus poblaciones. Ese Plan sería legalmente vinculante y de obligado cumplimiento y toparía con la negativa y el freno de varios sectores de intereses.

lobo en un azulejo en la Sierra de Andújar

Según Víctor, el lobo en Andalucía nos ha dado cultura, historia, toponimia, refranes, construcciones arquitectónicas, manejo del ganado, misterio, leyendas, artesanía, heráldica, vocabulario… Tenemos una deuda histórica con la especie que hemos de pagar. Además, nos faltaría el elemento central e indispensable del control natural de los herbívoros de nuestros ecosistemas. Andalucía sería menos Andalucía y más pobre cultural y ecológicamente sin el mítico lobo ibérico.

Fuente noticia.

bra ‘Histórias de um Lobo’ foi produzido por mais de uma década.
Biólogo e fotógrafo relatam atuação dos dois no projeto Lobos da Canastra.

Do G1 Centro-Oeste de Minas

Livro será lançado em São Paulo e depois em Minas Gerais (Foto: Adriano Gambarini/Divulgação)

A luta pela preservação dos lobos na Serra da Canastra, em São Roque de Minas, e em todo o Brasil, inspirou o biólogo e pesquisador Rogério Cunha de Paula e o fotógrafo Adriano Gambarini na criação da obra «Histórias de um Lobo». Produzido com apoio da Lei de Incentivo à Cultura, do Ministério da Cultura, o livro foi produzido por mais de uma década e em grande parte conta a atuação dos dois no projeto Lobos da Canastra.

Os animais poderão ser conhecidos através da narrativa de quem conviveu e convive com a espécie. O lançamento do livro será no sábado (14), na Galeria Photoarts do Shopping Market Place, em São Paulo (SP). Em Minas Gerais, a previsão é que o lançamento ocorra em 2014.

Livro ‘Histórias de um lobo’
(Foto: Adriano Gambarini/Divulgação)

Segundo Rogério, o livro representa mais que a realização de um sonho e o fim de um projeto que foi pensado no início de 1988. A obra, de acordo com o fotógrafo Adriano, busca alinhar ciência, cultura e conservação de um dos animais símbolos da fauna brasileira. “Além do sonho, o trabalho é uma ferramenta para conscientizar e mostrar o quanto o animal é importante, através de um texto acessível», ressaltou.

A obra é dividida em três partes e uma das principais características é que os autores decodificam a linguagem técnica para que as pessoas entendam o comportamento do animal. Também é descrito o território em que vive, as ameaças que ele sofre, além de traçar um panorama geral do estado da espécie no Brasil, e as estratégias para a conservação da espécie. «A ideia é que as pessoas se identifiquem com a leitura e a partir dela se sensibilizem com a causa e se mobilizem para também atuarem como colaboradores na conservação desse animal», disse o biólogo.

Distribuição da obra na Serra da Canastra
Cerca de 300 exemplares estão separados para distribuição nas comunidades rurais e escolas de São Roque de Minas, segundo o biólogo. «A Serra da Canastra é o maior santuário da espécie no Brasil, e boa parte do livro é sobre a espécie na região», afirmou.

Além da comunidade e escolas de São Roque de Minas, os livros também serão encaminhados para outras cidades que fazem parte da região da Canastra. «Essa região é considerada um santuário do lobo-guará. Diversas ameaças ambientais colocaram essa espécie na lista das ameaçadas de extinção e muitas pessoas não gostam dos lobos-guarás por medo ou por atacarem a criação de aves domésticas. Queremos desmistificar essa ideia», afirmou Rogério.

Fotos ilustram livro Histórias de um lobo
(Foto: Adriano Gambarini/Divulgação)

Autores
Os autores estão há mais de 15 anos no  projeto Lobos da Canastra, através do Instituto Pró-Carnívoros e do Centro Nacional de Pesquisa e Conservação de Mamíferos Carnívoros (Cenap) do Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade (ICMBio), que tem como principal objetivo a preservação da espécie.

Rogério Cunha de Paula é biólogo, analista ambiental e pesquisador associado ao Instituto Pró-Carnívoros. É membro de comitês nacionais e internacionais para conservação de espécies de carnívoros, entre eles os Grupos de Especialistas de Canídeos e de Felídeos da União Internacional pela Conservação da Natureza (IUCN ).

Imagens do livro Histórias de um lobo
(Foto: Adriano Gambarini/Divulgação)

Foi apontado em 2012, em publicação norte-americana, como um dos 40 heróis mundiais pelo trabalho de conservação do lobo-guará no Brasil. É autor de diversas publicações técnico-científicas e de dois livros sobre a Serra da Canastra.

Adriano Gambarini documenta lobos-guará na Serra da Canastra desde 1998, junto com Rogério. Ele é fotógrafo desde 1992, com experiência em documentação de expedições a regiões remotas. Um dos principais fotógrafos da National Geographic Brasil, é autor de 12 livros de arte, entre eles Serra da Canastra e Natureza Conservação e Cultura. Trabalhou como fotógrafo de cinema para Discovery Channel no Brasil, França e Rússia, realizou coberturas jornalísticas online na Tailândia, Camboja, Laos, China e Quirguistão e é formado em Geologia pela Universidade de São Paulo (USP).

Lançamento em Minas Gerais
O lançamento do livro em Minas Gerais está previsto para 2014. De acordo com os autores será em Uberlândia e a data ainda está em análise. «Estamos acertando alguns detalhes para que esse lançamento seja feito em Uberlândia, e também em Belo Horizonte», finalizou o biólogo.

Lobos na Serra da Canastra (Foto: Adriano Gambarini/Divulgação)